태어난지 몇년도 되지않은 아이의 항문과 내장을 자기걸로 쑤셔놔 못쓰게 만들고 죽지못해서 죽는거보다 못한 삶을 살게 만들어놨던 사람도 살인과 비교하면 나쁘지 않다라고 말할수 있을까? 

쿠크리말이 맞는거같다

야 진짜 네살짜리한테 그게 할짓이냐..

진짜 미친놈이지

이런건 옹호할 생각하지마..

도대체 사람을 죽인거하고 정상적인 사람 삶을 망가뜨린거하고 뭐가 다르냐..

인권은 또 뭐냐..그런놈들한테 인권이 어디있어 짐승새끼들이지

진짜 비윤리적이여도 좋으니까 저런거에는 과감하게 대응을 해야지 왜..아휴..우리나라는 바뀌긴 하겠냐

저런건 옹호한다고 하는게 아니야 이성적으로 '판단'을 내리는거지.

단지 어떠한 문제이든 거기에 감정을 이입시켜서 어느 한편에 서려는 습관은 정말 나쁜 습관이야

게다가 비윤리적인 행동을 한 사람을 비윤리적으로 처벌을 하면 그 처벌을 한 사람은 뭐가돼?

만약 너한테 저 사람의 사형을 집행할때 너가 전기의자의 레버를 당기라면 할 수 있을거같아?

지금이야 할 수 있다고 말하겠지. 그리고 정말 레버를 당길지도 몰라. 하지만 과연 그 후에

니 속이 시원할까? 분명히 어린 4살짜리의 인생을 완전히 구겨버린 개새끼를 죽였고

모두가 잘했다고 말하지만 니 기분은 적어도 너가 사이코패스나 이상성애자같은 정신적인 특이

사항이 없다라는 전제하에 왠지모를 죄책감에 빠져. 사형제도라는건 사형수를 죽이는데

의의가 있지만 실제론 사형을 받는 사람은 죽기만 하지만 사형을 집행하는 사람은

정신적으로 윤리적인 갈등을 혼자서 하게 돼. 실제로 정신 실험이 있었고. (ebs에 나오는거 있어)

결론적으로 내가 하고싶은 말은 분명 죄질이 굉장히 나쁜 범죄고 그에 대해 마땅한 처벌을 해야하며

지금의 처벌은 처벌이 아닌건 맞지만, 그렇다고 해서 감정론적으로 대응하는건 적어도 너도

인권이란게 있는 인간이라면 옳지 않다고. 그리고 지금 인터넷으로 사건을 읽어보기만한 너가

이런다면, 저새키한테 책을 가져다 주고 있는 교도관 심정은 어떻겠는데?

물론 정말 아픈 상처이겟지. 나 같은건 상상도 못 할 고통이겟지. 근데 과연 죽어버리면 그런 것 조차 있을까? 

저 아이 인생이 아무리 힘들고 외롭고 쓸쓸해도 분명 좋은 일은 생긴다. 소소하게 웃을 수 있고 지나고나면 그리워질 기억들도 분명 저 아이 인생에 생길거란 말이다. 또 부모 입장에서도 너무나 화나고 분통하겠지만 아이가 그래도 살아 있으니 내가 평생 지켜주고 보살펴 줘야지 라고 생각할 수 있다. 정말 긍정적으로  생각하면 저 아이가 저런 상처들을 훌훌 털어버리고 누구보다 멋지고 행복한 인생을 살 수도 있다. 하지만 죽어버리면? 모두 다 없다. '가능성'이란 것이 인생에서 사라져 버리는 것이다. 가능성이 없다는 말은 희망이 없다는 말과도 같고 그것보다 슬픈 인생은 없다. 살인은 피해자의 상황을 최악으로 만들 뿐만이 아니라 그 가능성조차 없애버린다. 그런 의미에서 어느 죄도 살인의 죄질에 비할 수는 없다.

너희 생각에는 저런 짓을 당할바에야 죽고 말겠어 하지만 저 아이 입장도 진심으로 생각을 해봐라. 저 아이는 나중에 저 상처를 털어버리고 정말 훌륭하게 자라서 그런 힘든일이 있엇지만 이렇게 살아있어서 다행이야 라고 생각할 수 있게 될지도 모른다. 자신의 생명에 감사함을 느낄지도 모른다. 너희 맘대로 그 가능성이 희박하다고 판단하고 저 아이의 인생이 살아 있더라도 암울하고 슬플거라고 맘대로 결정 짓지 마라. 지금 너희가 하는게 딱 그거다. 살인과 아동성폭행을 동일한 죄질로 인식한다는 것은 가해자의 입장을 떠나서 피해자의 입장에서 가혹한 짓이다. 왜냐고? 위에서 설명 했듯이 살인의 피해자는 살인 뒤의 인생이 없다. 하지만 성폭행의 피해자는 그 뒤의 인생도 존재한다. 근데 너희는 지금 그 뒤의 인생을 없는 것과 동일하게 취급해버리는 행동을 하고 있는거다. 살인과 성폭행을 동일한 죄질로 보면 말이지. 너희 멋대로 성폭행 피해자의 인생의 가능성을 최악으로 결정지어 버리는 행위를 하는거지. 물론 스스로 인식하지 못 하겟지만 그건 정말 최악의 오지랖이다. 

 또 내가 저 개새끼를 옹호했냐 저 개새끼 정말 죄질이 나쁜 범죄자라고 생각한다. 솔직히 감정적으로는 능지처참이라도 시키고 싶다. 그런데 그냥 감정적으로만 그렇게 처리하면 그게 고조선 시대 8조법이랑 뭐가 다르냐. 연좌제나 태형이랑 뭐가 다르냐. 아무리 화나고 아무리 감정이 들끓어도 우리는 현대인으로서 어느정도 이성적으로 생각할 필요가 있다.

저런새끼한텐 이성적으로 대할 필요가 없다 

염병을 하고있네..아동성폭행이라는 범죄가 소매치기처럼 죨라 빈번히 일어나는 것도 아니고 이성적으로 대해서 호텔같은 방에서 티비 원하는거 다틀어주고 책 원하는거 다 갖다주고 이래야겠냐?이게 이성적인거야?개븅신같은새끼아니야 이거 성폭행 그것도 살날이 더 많은 아기를 성폭행 한다는게 얼마나 큰 건지 감이안와?죽이는 거랑 똑같은거야 아니 그 아이 입장에선 죽는게 더 낫겠지 왜 성폭행 당한 사람들이 자살할 확률이 높은줄 알어?그 아이가 몇십년동안 갖고 살아갈 트라우마를 생각해봐라 어떻게보면 살인보다 더한 죄가 심한 성범죄다 병신아 괜히 똑똑한 척 하지말고 아가리물고 있어 시발 ㅋㅋ뭐 ?살아가다보면 좋은 일 생길거고 웃을 일 생길거라고?ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ염병을해라 아주 좋은일이 생긴다고 해서 저 아픈기억이 없어질거같아?사람의 기억은 죽을때까지 간다 죽을때까지 그 기억을 안고 살아가는게 얼마나 아플지 상상은 해봤냐 병신새끼야 소매치기같은 자잘한 범죄에까지 이성적으로 대하면 문제가 되겠지만 아동성폭행같은 중범죄에는 이성적으로 대하는게 맞는거 같다.독재는 개뿔 지랄하고있네 범죄자 몇 사형시킨다고 권력자가 지들 좆대로 막 사람 죽일거같아?어디서 줏어들은건 있어가지고

범죄자 몇 사형에서 모든 독재는 시작되었고 조그마한 일에서 모든 큰 일은 시작되는거란다. 그리고 나는 윗 댓글에도 언급했 듯 절대로 저런 편한 환경을 주장하진 않았다. 나는 저런 환경이 잘 못 되었고 분명 죄를 뉘우칠 정도의 환경은 조성되어야 한다고 생각하지만 사형을 시키자느니 태형을 내리자느니 고환을 제거하자느니 하는 글들이 올라와서 그건 아니지 않나? 하고 주장한거 뿐이지. 그리고 똑똑한척 해서 미안한데 사실 내가 잘나고 똑똑한건 없다. 이거 예전에 법 철학 관련 책에서 읽은거 그냥 내 생각 조금 더 보태서 말한거거든. 니 말대로 내가 염병을 하고 있는거면 우리나라를 위시한 모든 나라의 성문화 된 형법은 염병 위에서 만들어진 거구나. 그리고 넌 지금 내가 가장 주요해야 한다는 잘못을 또 저질렀다. 니 맘대로 왜 그 기억이 사라지지 않을거라고 평생 피해자들을 괴롭힐 거라고 단정짓냐? 왜 피해자들이 떨쳐내고 이겨내지 못 하고 평생 그 기억에 지며 살아갈거라고 단정짓냐? 니가 신도 아닌데 미래의 일을 결정하냐? 그럴 확률이 높다는 말은 무조건 그렇게 된다와 동의어가 아니다.